李世武

姓名：李世武

职务、职称、导师资格：美术学院院长、教授、博士生导师、博士后合作导师

通讯地址：中南民族大学美术学院

邮箱：cxlishiwu@163.com

一、学习、工作经历

1、2013年，毕业于云南大学中国少数民族艺术专业，获博士学位；

2、2013年，留校工作；

3、2026年，由云南大学调入中南民族大学文学与新闻传播学院工作。

二、主要社会兼职

1、中国艺术人类学学会理事；

2、中国少数民族文学学会理事；

3、中国艺术学理论学会艺术理论专业委员会理事。

三、人才称号

1、云南省“万人计划”青年拔尖人才；

2、云南省“兴滇英才支持计划”文体人才。

四、代表性论文

1、李世武,梁路.民间舞蹈的多民族共享机制研究——以云南省红河县乐作舞为例[J].西北民族研究,2024,(04):52-65.CSSCI.教育部名刊.

2、李世武.中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆[J].民族艺术,2024,(02):93-107.CSSCI.

3、李世武,谭雪.从多民族乐舞交流机制看春秋战国时期的夷夏观[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2023,45(06):109-115.CSSCI.教育部名刊.

4、李世武.多民族本根论：铸牢中华民族共同体意识的重要理论基石[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2023,44(02):1-11.CSSCI.

5、李世武.族际艺术互动规律及意义论析——以彝汉交融区月琴装饰工艺变革为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2023,45(01):149-157.CSSCI.教育部名刊.

6、李世武.从古滇国蟠蛇立虎祭祀柱看中华文明的历史延续性[J].思想战线,2023,49(01):64-77.CSSCI.教育部名刊.

7、李世武.国外“民族艺术”相关概念辨析[J].民族艺术,2022,(05):113-123.CSSCI.

8、李世武.论活态史诗传承人的多重社会职能——以彝族支系罗罗颇呗玛为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2022,44(03):102-112.CSSCI.教育部名刊.

9、李世武.多民族艺术“三维交融”铸牢中华民族共同体意识[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2021,43(04):156-164.CSSCI.教育部名刊.

10、李世武.史诗文类划分方法再探：以彝族《梅葛：丧葬祭辞》为例[J].民族艺术,2021,(04):54-68.CSSCI.

11、李世武.转向文化交融理论：论文化同化理论的缺陷与出路——以姚安芦笙乐舞为例[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2021,53(04):81-91.CSSCI.

12、李世武.神话在铸牢中华民族共同体意识过程中的作用——以彝族史诗中的“月中有树”神话为例[J].思想战线,2021,47(02):30-41.CSSCI.教育部名刊.

13、李世武.从地方知识到史诗学术语:彝族史诗“梅葛”的内涵和外延[J].民族艺术,2019,(01):53-66.CSSCI.

14、李世武.视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族毕颇身体装饰及祖师坛神像为中心[J].民族艺术,2018,(03):79-86.CSSCI.

15、李世武.悬置审美,回归语境:艺术人类学方法论反思——以左门罗罗颇的艺术传统为例[J].广西民族大学学报(哲学社会科版),2018,40(02):89-94.CSSCI.教育部名刊.

16、李世武.西南地区“跳端公”的历史演变及人类学意义[J].世界宗教文化,2018,(01):58-63.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

17、李世武.论西方艺术哲学与艺术人类学间分歧及成因[J].思想战线,2018,44(01):30-41.CSSCI.教育部名刊.

18、李世武.论非西方艺术研究中审美中心主义的误区及超越路径[J].艺术学界,2017,(02):102-108.CSSCI（集刊）.

19、李世武.丁兰刻木:宗教艺术治疗的传统实践[J].民族艺术,2017,(04):118-123.CSSCI.

20、李世武.彝族土主庙神像研究[J].中国美术研究,2017,(01):125-132+117.CSSCI（集刊）.

21、李世武.彝族洪水史诗《慕颇密约》论析[J].民族文学研究,2017,35(01):27-32.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

22、李世武.萨满教“艺术治疗”的艺术治疗学研究述评[J].世界民族,2016,(01):42-49.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

23、李世武.焦虑与咒诗治疗——以一位彝族巫医的《治送甲马神咒》为例[J].民族文学研究,2015,(04):169-176.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

24、李世武.岩石艺术的萨满教起源假说辨析[J].民族艺术,2015,(04):51-54+91.CSSCI.

25、李世武.神话、仪式的互动与巫医疗法的文化逻辑——以彝族巫医PWZ为例[J].云南师范大学学报(哲学社会科学版),2015,47(03):151-156.CSSCI.

26、李世武.彝族创世史诗蕴含的宗教道德及其文化逻辑探析[J].青海社会科学,2015,(02):163-167.CSSCI.

27、李世武.萨满教医疗文化与现代医学的比较研究[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2014,36(06):37-40.CSSCI.教育部名刊.

28、李世武.萨满教音乐的医疗民族音乐学研究述评[J].民族艺术,2014,(04):123-127.CSSCI.

29、李世武.国外巫术与艺术之界限研究述评[J].世界宗教文化,2014,(03):110-115.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

30、李世武.巫术焦虑的个体性与集体性[J].民族艺术,2014,(01):78-83.CSSCI.

31、李世武.建房工匠匿物主祸巫术的源流及原理[J].文化遗产,2013,(05):139-145.CSSCI.

32、李世武.巫术焦虑与艺术治疗:朝向少数民族艺术研究的新视域[J].民族艺术,2013,(02):42-46.CSSCI.

33、李世武.从神仙信仰看道教对工匠建房巫术的影响[J].宗教学研究,2012,(02):61-65.CSSCI.

34、李世武.边界模糊:区分宗教和巫术的困境[J].世界宗教文化,2011,(03):55-57.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

35、李世武.从鲁班和姜太公神格的形成看传说和仪式的关系——以民间工匠建房巫术为中心[J].民族文学研究,2011,(02):136-144.CSSCI.中国社会科学院所办刊物.

三、代表性专著

1、《巫术焦虑与艺术治疗研究》，中国社会科学出版社，2015年；

2、《艺术人类学：反思与实践》，中国社会科学出版社，2018年；

3、《中国工匠建房民俗考论》，中国社会科学出版社，2016年；

4、Shiwu Li.Folklore Studies of Traditional Chinese House-Building.Springer,2022.

四、代表性奖励

1、第十七届霍英东教育基金会青年教师奖；

2、云南省第十六次哲学社会科学优秀成果一等奖（2013年）；

3、云南省第二十次哲学社会科学优秀成果三等奖（2018年）；

4、云南省社会科学奖三等奖（2023年）；

5、云南省社会科学奖三等奖（2025年）。

五、主持科研项目

1、国家社科基金艺术学重大项目“多民族艺术交融与中华民族认同研究”（批准号：20ZD27）；

2、国家社科基金一般项目“彝族史诗《梅葛》演述传统研究”（17BZW179）；

3、国家社科基金特别委托项目《中国史诗百部工程》子项目“彝族创世史诗《梅葛》”（SS2016008）；

4、第11批中国博士后科学基金特别资助“彝族史诗《阿黑西尼摩》歌手口述史料搜集、整理与研究”（2018T110421）；

5、第62批中国博士后科学基金面上资助一等资助“彝族史诗《梅葛》歌手口述史料搜集、整理与研究”（2017M620180）。