6月8日下午，中华民族共同体学院举办第20期“中华民族共同体大讲坛”，活动特邀武汉大学文学院程芸教授担任主讲人，以《何以同文：明清时期朝鲜“燕行”文人的观剧体验和文化认同》为题，运用文化人类学的“深描”视野，层层还原明清时期东亚文化交流的历史现场，为在场师生提供了一次从“域外”他者视角反思“文化认同、政治认同、情感认同”复杂关系的学术契机。本次讲座由学院副院长方清云主持。

讲座活动现场。 薛炯昊摄

讲座中，程芸教授以明清时期朝鲜“燕行”文人所留下的大量关于观赏、研读、传播中国戏曲的记载为核心史料，展开细腻的“深描”式分析。他指出，这些朝鲜文人在跨地域交往中，既是中国戏曲文化的体验者，也成为当地民众观察与交流的对象，由此形成“看”与“被看”双向互动的独特文化场域。程教授特别强调，立足“域外”他者的视角，可以清晰地看到：文化认同并非孤立存在，而是与政治认同、情感认同相互缠绕、时而一致、时而错位的复杂关系——朝鲜文人对中华戏曲的倾慕，既折射出对“汉字文化圈”“儒家文化圈”共享文明符号的深层归属，又夹杂着异国观察者特有的距离感与选择性接受，这种微妙张力恰恰为理解前现代东亚文化共同体的实际运作提供了鲜活的历史标本。

通过文献梳理与典型个案解读，程教授进一步将戏曲置于“汉字文化圈”“儒家文化圈”的宏观脉络中加以审视。他认为，戏曲不仅是当时中外文化交流的重要载体，更是文明对话的核心内容之一；朝鲜文人的观剧记录，既拓宽了中国戏曲域外传播的研究视野，也揭示了在共享汉字、儒家经典与礼乐价值的基础上，东亚各国如何通过具体的艺术欣赏与模仿，形成一种超越政治疆域的文化认同网络。然而，这种认同并非简单的“同化”或“从属”，而是与各自的政治立场、情感归属不断协商的动态过程。

此次讲座立足“他者”之镜反观自身，以“深描”方法激活历史细节，为理解古代东亚文明交融互鉴的复杂底蕴提供了全新思路。与会师生纷纷表示，从“域外”视角反思文化、政治、情感三重认同的交织关系，对于深化中华民族共同体文化研究、增强文化自信具有重要的理论启发与现实意义。